The definition we have of alterglobalism is that of a historical emancipation movement that extends and renews previous historical movements; the workers’ movement, the peasants’ movement, the decolonization movement, the women rights’ movement, and others.
Le mouvement altermondialiste, en tant que mouvement historique, commence dès la fin des années 1970 en réponse à la phase néolibérale de la mondialisation capitaliste. La première phase du mouvement altermondialiste a concerné les luttes, surtout dans les pays du Sud, contre les programmes d’ajustement structurels et la crise de la dette.
Nous sommes en même temps dans le temps long et dans un temps de la rupture ; et donc c’est assez difficile à articuler, en vérité. Dans le temps long des révolutions et dans le temps de ruptures très fondamentales et multiples.
Je vous propose quelques réflexions personnelles sur le passage à un nouveau cycle de l’altermondialisme qui interpelle les forums sociaux mondiaux et leur avenir.
Dans l’histoire des mouvements populaires, l’AIT, l’Association internationale des travailleurs, souvent appelée Première Internationale, n’est pas le point d’origine, mais un moment particulièrement important et fondateur.
Le FSM n’est pas le point d’arrivée, mais c’est le moment actuel. Nous partirons du mouvement altermondialiste et du FSM pour identifier les défis et les questions qui se posent.
Je vous propose de réfléchir à partir de dix hypothèses énoncées de manière lapidaire.
L’enjeu de l’issue de la crise, c’est la définition d’un nouveau projet d’émancipation pour le 21ème siècle
Je me réfère ici au point de vue du mouvement altermondialiste. Le mouvement altermondialiste se définit comme un mouvement historique qui s’inscrit dans la durée.
Au sein du mouvement altermondialiste, la réflexion sur le développement durable alimente une remise en perspective de la programmatique comme de la stratégie de ce mouvement. Comment apprécier le succès actuel du développement durable ? Comment réagir aux risques grandissants de sa récupération ?
Pour le mouvement altermondialiste, le système international présente un double intérêt. Une alternative à la mondialisation, dans sa phase néolibérale, passe par la définition d’un autre système de relations internationales.
Entendu dans son sens littéral, en tant qu’adjectif, l’humanitaire, qui vise au bien être de l’humanité, prête peu à contestation. En tant que nom commun, défini comme l’ensemble des organisations humanitaires, il prête déjà à plus de discussions.
Je partirai de l’hypothèse que le mouvement altermondialiste prolonge et renouvelle le mouvement historique de la décolonisation.
Gustave Massiah, fondateur du Centre d’études et d’initiatives de solidarité internationale (Cedetim) et d’une galaxie d’associations, président du Centre de recherche et d’initiative pour le développement (Crid) et vice-président d’Attac est de ces personnages importants dans le mouvement altermondialiste dont beaucoup parlent sans vraiment le connaître, alors que toutes ses activités et ses écrits sont publics.
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