Le mouvement altermondialiste est en évolution rapide, probablement même en mutation. Il est confronté à des questions dont il débat, parfois avec vigueur, ce qui dénote sa bonne santé. Je voudrais m’exprimer ici, à titre personnel, sur quelques-unes de ces questions.
La résistance à la mondialisation se veut résistance au néo-libéralisme. Que faut-il entendre par là ?
La phase actuelle de la mondialisation, celle que nous appelons néo-libérale est née dans les années 79/80. C’est le moment de la rupture avec tout ce qui en Europe et même en partie aux Etats Unis constituait le projet Keynesien, fondé sur un certain compromis social.
L’avenir de l’Afrique, comme celui du reste du monde, s’inscrit dans le rapport complexe entre mondialisation et démocratie. Même si les spécificités sont grandes, il n’y a pas pour autant de singularité absolue, de fatalité attachée à l’évolution de l’Afrique.
Les hypothèses suivantes – délibérément provocatrices – montrent en quoi la question de la dette – comme élément stratégique de la mondialisation et de la reprise en main des pays du sud par les pays du nord – peut éclairer la réflexion sur la culture scientifique et technique et son évolution.
Jacques Bugnicourt était un homme merveilleusement dérangeant. Il savait mettre ses passions au service de ses convictions.
Il m’arrive encore souvent d’être sollicité par des jeunes étudiants, de différentes parties du monde, qui se sont engagés dans un travail universitaire sur Samir Amin et son œuvre.
Léo Matarasso nous a quittés le 14 février 1998. Cet hommage comprend des témoignages et des réflexions sur l’actualité des droits des peuples.
Gus Massiah est l’un des fondateurs du Cedetim, le Centre d’études et d’initiatives de solidarité internationale. Il retrace ici l’histoire des questions africaines telles qu’elles ont pu se poser à une association qui, depuis 1967, assume « la continuité d’une tradition internationaliste ». Singulière et subjective, cette histoire n’en est pas moins éclairante.
En quelques décennies la population mondiale passera, estime les démographes de 5 à 10 milliards d’individus. Une grande partie de cette population devrait se concentrer dans des villes gigantesques.
Contribution à l’histoire politique de l’immigration en France, Paris, Stock (coll. « Lutter »), 1975.
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